2009 yılında Jana Anvari tarafından kazılan Catalhoyuk’un batı höyüğünde M.Ö. 5.900-5.800 arasında sola dönen başları ve bacakları ile yüz yüze gömülü yenidoğan.
28 Haziran 2025 12:45 GMT+03: 00
Gyuvarlak Genetik Araştırma Türkiye’nin merkezindeki Catalhoyuk’un Neolitik yerleşiminin, toplumunu kadın soyları etrafında düzenlemiş olabileceğini ve erken çiftçilik döneminde kadınların rolü hakkında yeni bir fikir verebileceğini öne sürüyor. Uluslararası bir araştırma ekibi, MÖ 7.100 ve 5.900 arasında Catalhoyuk’un doğu höyüğünde yaşayan 131 kişiden antik DNA’yı analiz etti ve anne hatlarının topluluk yaşamını yapılandırmada baba olanlardan daha önemli olduğunu ortaya koydu.
Neolitik Avrupa ile ilgili önceki çalışmalar, kadınların tipik olarak kocalarının ailesine katılmak için evlerini terk edeceği patrilocal toplumları vurgularken, Catalhoyuk böyle bir model göstermedi. Bunun yerine, yerleşimin mezar alanlarındaki genetik belirteçler, kadınların biyolojik bağlarının ev üyeliğini şekillendirdiği bir topluluğa işaret etti. Araştırmacılar, aynı binanın altına gömülen insanların anne soyuyla daha sık bağlandığını ve bir anaerkillik anlamına gelmese bile matrilokal ikametgaha daha yakın bir sistem olduğunu düşündürdüler.

UNESCO Dünya Mirası Listesi Catalhoyuk, Türkiye, 4 Aralık 2024’te 9.000 yıllık tarihe ışık tutuyor. (AA Photo)
Catalhoyuk’ta ev gelenekleri ve mezar uygulamaları
Modern Konya yakınında bulunan Catalhoyuk, dünyanın en eski daimi yerleşimleri arasında yer alıyor. Mudbrick evleri sıkıca doluydu, sakinleri çiftçilik ve hayvancılıkla sürdürüldü. Yüzyıllar boyunca kesintisiz yerleşim boyunca, insanlar ölülerini evlerinin katlarının altına gömdüler ve daha önceki nesillerin kalıntılarının üzerine yeni bir inşaat kattılar.
Bu mezar kalıplarının analizi, hane halkları içindeki genetik bağların zamanla değiştiğini göstermiştir. Yerleşimin en erken yüzyılları boyunca, birlikte gömülen insanlar genellikle yakın biyolojik akrabalardı. Bununla birlikte, daha sonraki dönemlerde, aynı binaya gömülenler sık sık ilişkilendirilmemiştir ve hane halkı kompozisyonu hakkında sorular gündeme getirmiştir. Araştırmacılar, çocukları teşvik etmek veya yeni gelenleri emmek gibi kültürel veya ekonomik faktörlerin bu değişimi yönlendirebileceğini ve genetik akrabalıkların ötesinde sosyal bağları güçlendirmeye yardımcı olabileceğini öneriyorlar.

Türkiye, Konya’nın Cumra bölgesindeki Catalhoyuk’ta bulunan evlerin içine gömülen bireylerin iskeletleri. (Kültür ve Turizm Bakanlığı aracılığıyla fotoğraf)
Mezar malları yoluyla ortaya çıkan kadın statüsü
Yeni DNA bulguları arkeolojik kayıt tarafından desteklenmektedir. Kız çocuklarının mezarları genellikle erkeklerden daha fazla mezar mal içeriyordu, daha yüksek statüye veya özel tedaviye işaret ediyordu. Bu, sitenin uzun süredir “ana tanrıça” kültünü temsil ettiği düşünülen birçok ünlü kadın figürini yansıtıyor, ancak bu tür yorumlar itirazda bulunuyor.
Çalışma ekibine göre, bu sonuçlar Catalhoyuk’un ne klasik bir anaerkillik ne de kesinlikle ataerkil bir toplum olduğu görüşünü desteklemektedir, aksine kadın soylarının ev kimliğinde merkezi bir rol oynadığı bir topluluk. İlgili arkeologlardan biri olan Eva Rosenstock, “bu matrilocaliteyi hanehalkı düzeyinde diyebilirsiniz, ancak hane halkı ve daha geniş sosyal gücün her zaman aynı olmadığını vurgulayarak, bu kadınların güç anlamında bir anaerkil değil” dedi.

Ziyaretçiler, 4 Aralık 2024, Türkiye, Türkiye’de UNESCO Dünya Mirası Listesi Catalhoyuk’un dijital dünyasında 9.000 yıl geri dönüyor. (AA Fotoğraf)
Catalhoyuk’un hafıza ve süreklilik kültürü
Ara sıra kültürel değişimlerin kanıtlarına rağmen, yerleşim bin yıldan fazla olan geleneklerinde dikkate değer bir sürekliliği sürdürdü. Evler, ataların somut bir anısını koruyarak aynı noktada tekrar tekrar yeniden inşa edildi. Hanehalkı üyeliği çeşitlendirilse bile, bu yeniden inşa uygulamaları toplumu uzun süredir devam eden sosyal normlar etrafında tuttu.
Nihayetinde, araştırma, Batı Asya’daki çiftçilik toplumlarının erken akrabalık ve kimlik sistemleri geliştirdiğini anladığını ekliyor. Avrupa daha sonra daha katı patrilineal yapılara doğru ilerledikçe, Catalhoyuk, kadınların aile bağlarının toplumsal yaşamın çekirdeğini şekillendirmeye devam ettiği bir sosyal modeli korumuş gibi görünüyor.